وطنية – افتُتحت صباح اليوم في الصرح البطريركي في بكركي، أعمال الدورة العادية التاسعة والخمسين لمجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان، التي تستمر حتى الثالث عشر من تشرين الثاني الجاري، تحت عنوان «نحو كنيسة متجدّدة في زمن الأزمات»، بمشاركة رئيس المجلس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي، السفير البابوي المونسينيور باولو بورجيا ممثلا البابا لاوون الرابع عشر، بطريرك الروم الملكيين الكاثوليك يوسف الاول العبسي، بطريرك السريان الكاثوليك مار إغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك الأرمن الكاثوليك روفائيل بدروس الحادي والعشرين ميناسيان، والأساقفة أعضاء المجلس، والرؤساء العامّين والرئيسات العامّات من مختلف الطوائف الكاثوليكية، ورؤساء اللجان الأسقفية.
استُهلّت الجلسة بصلاة ترأّسها البطريرك الراعي، أعقبها إعلان رئيس الهيئة التنفيذية للمجلس المطران ميشال عون افتتاح أعمال الدورة، واضعًا مداولاتها تحت إلهام الروح القدس وقيادته.
وألقى البطريرك الراعي كلمة الافتتاح جاء فيها:
” نودّ أوّلًا أن نرحّب معكم بحضرة الأب الياس رحمة، رئيس شبه إقليم الشرق الأوسط للرهبنة الكبوشيّة، ونهنّئ صاحب السيادة المطران إدوارد جاورجيوس الضاهر – رئيس أساقفة طرابلس وسائر الشمال للروم الملكيين الكاثوليك – لانتخابه مطرانًا على أبرشية بترا وفيلادلفيا وسائر شرق الأردن، والذي سيغادر المجلس في نهاية السنة الحالية. ونشكر الذين غادرونا: سيادة المطران غي بولس نجيم الذي قدّم استقالته كمشرف على الحركة الرسولية المريمية، وحضرة الأب عبدو ميخائيل عبدو، الرئيس الإقليمي للآباء الكرمليين. وقد ودّعنا المثلث الرحمة المطران فلابيانوس يوسف ملكي، أسقف دارا شرفًا، والمعاون البطريركي للسريان الكاثوليك سابقًا.
ليست الكنيسة مجرّد مؤسسة تاريخية تتأثّر بالأزمات التي تعصف بالعالم، بل هي جماعة تستمدّ وجودها ورسالتها من المسيح الحيّ، الذي يقودها بروحه القدّوس عبر تقلّبات التاريخ. ولذلك، فإنّ تجديد الكنيسة لا يعني تبديل هويّتها أو القطيعة مع ماضيها، بل العودة المتجدّدة إلى ينبوع حياتها، يسوع المسيح، الذي «هو هو أمس واليوم وإلى الأبد» (عب 13: 8).
إنّ الأزمات التي نعيشها ليست مجرّد تحدّيات ينبغي تجاوزها، بل هي دعوة إلى اكتشاف ما يطلبه الروح القدس من الكنيسة في هذه المرحلة. فالكنيسة لا تنتظر انتهاء العواصف لكي تواصل رسالتها، بل تشهد لحضور المسيح وسطها، وتحوّل جراح التاريخ إلى مواضع لحضور النعمة. فإنّ التجديد الكنسي الحقيقي لا يقوم على تبديل الأشكال الخارجية، بل على تجلّي محبّة الله في حياة الكنيسة. ومن هنا، نتأمّل في أربعة أبعاد أساسية لتجديد الكنيسة: شهادة الإيمان، شهادة الرجاء، شهادة المحبّة، والشركة السينودسية.
شهادة الإيمان: من حضور الكنيسة في المجتمع إلى حضور المسيح في الإنسان
